פורים יום עבודה או יום חופשה ?
כל חשב שכר נשאל לא אחת האם פורים נחשב ליום חג ? ליום בחירה , בו רשאי העובד להיעדר מהעבודה בתשלום.
ימי חג (לגבי יהודים), בהם היעדרות היא בתשלום-גם לעובד אשר שכרו משולם ביומיות, בהגדרת החוק הם תשעה בסך הכל :
שני ימי ראש השנה, יום כיפור,חג ראשון של סוכות, שמחת תורה, היום הראשון והשביע של פסח, יום העצמאות, וחג שבועות.
נושא של יום בחירה דהינו זכות העובד להיעדר באותו יום מהעבודה בתשלום לדוגמא בפורים, ושלא על חשבון ימי החופשה השנתית של העבודה, לא מופיע בחוק והזכות לכך אם קיימת מקורה בהסכמי עבודה קיבוציים או צווי הרחבה אשר הוצאו מכח ההסכמים הקיבוציים או הסכמי עבודה אישים או נוהג הקיים במקום העבודה.
מאידך בתיקון לחוק חופשה השנתית : כל עובד זכאי לבחור יום חופשה, מתוך ימי החופשה השנתית להם הוא זכאי, וזאת מתוך הימים אשר פורסמו בתיקון, בין ייתר הימים המנויים בתוספת לחוק מפורטים גם תענית אסתר, פורים, ששון פורים.
לסיכום : זכותו של העובד לבחור בימים אלו ולצאת לחופשה על - חשבון ימי החופשה הצבורה לזכותו ( ובתנאי שהודיע למעביד 30 יום מראש) ולא בנוסף לימי החופשה המגיעים לעובד על פי חוק.
כל חשב שכר נשאל לא אחת האם פורים נחשב ליום חג ? ליום בחירה , בו רשאי העובד להיעדר מהעבודה בתשלום.
ימי חג (לגבי יהודים), בהם היעדרות היא בתשלום-גם לעובד אשר שכרו משולם ביומיות, בהגדרת החוק הם תשעה בסך הכל :
שני ימי ראש השנה, יום כיפור,חג ראשון של סוכות, שמחת תורה, היום הראשון והשביע של פסח, יום העצמאות, וחג שבועות.
נושא של יום בחירה דהינו זכות העובד להיעדר באותו יום מהעבודה בתשלום לדוגמא בפורים, ושלא על חשבון ימי החופשה השנתית של העבודה, לא מופיע בחוק והזכות לכך אם קיימת מקורה בהסכמי עבודה קיבוציים או צווי הרחבה אשר הוצאו מכח ההסכמים הקיבוציים או הסכמי עבודה אישים או נוהג הקיים במקום העבודה.
מאידך בתיקון לחוק חופשה השנתית : כל עובד זכאי לבחור יום חופשה, מתוך ימי החופשה השנתית להם הוא זכאי, וזאת מתוך הימים אשר פורסמו בתיקון, בין ייתר הימים המנויים בתוספת לחוק מפורטים גם תענית אסתר, פורים, ששון פורים.
לסיכום : זכותו של העובד לבחור בימים אלו ולצאת לחופשה על - חשבון ימי החופשה הצבורה לזכותו ( ובתנאי שהודיע למעביד 30 יום מראש) ולא בנוסף לימי החופשה המגיעים לעובד על פי חוק.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה